…Y  allí,  en  el  encierro de su cuadro, la  mujer  que escribe  defiende  aún  la soledad en  la  que  vive.
Escribe; Walter  Pimienta.- ¿Sobre qué escribe la  mujer  que escribe? ¿A quién  le escribe  la  mujer  que escribe? El  secreto  se  quedó  con Johannes Vermeer quien la  pintó  entre  los años  1670 y 1671, obra épica del barroco  que tiene  como  tema  el  de  una dama vestida  de  amarillo que, inclinada sobre su  bufete, absorta, perdida  la  mirada, buscando  palabras,  pluma de ganso  en mano, escribe una carta.  El caso es  que  la  señora en  referencia llevaba  ya,  a tiempos  de  hoy, la  friolera de 352 años escribiendo  y escribiendo dicha  misiva y  nada de nada  que la  termina todavìa, siendo  esta  la  carta  más  larga de  las  largas   que  se halla  escrito  en  el mundo. Y allí, en  la  Galería Nacional de  Irlanda,  en   Dublín, los  que no  me  creen, pueden  ir a verla. Ella, impertérrita, metida  en  su  marco y  su mundo, sin  espabilar  siquiera, encerrada  en  lo suyo, escribe  que escribe  sin  inmutarse por  su presencia  si  es que, de pronto, usted  se  anima a ir  a visitarla.
Hay  que decir  que, en  el  ejercicio, la  mujer  que escribe   lleva  también varios pliegues u hojas de  papel escritas, entregadas por  una  camarera  que parece  le  dijera: “Siga mi  ama,  siga”.

Sabía que esto pasaría. Lo presagiaba y al final la triste realidad lo ha confirmado. Leo con verdadera consternación noticias que te hielan la sangre. En algunos casos, los gitanos y las gitanas son agredidos físicamente en los pasos fronterizos y en los procesos para el refugio. Una mujer romaní que había llegado a Moldavia dijo que ella y su familia habían pasado cuatro días esperando en la frontera sin comida ni agua, y que después de encontrar un refugio fueron expulsados por los propios guardias ucranianos.
Al llegar a las fronteras de los estados vecinos se han encontrado con una discriminación “brutal” a ambos lados de las fronteras del país. Tanto que los más diversos grupos de defensa de los derechos humanos están poniendo el grito en el cielo.

En la filosofía de Nietzsche el concepto de superhombre es la expresión de la autosuperación de cada sujeto durante su existencia. Este filósofo alemán está convencido de que los seres humanos pueden lograr mayor calidad de vida y más profundidad en la misma, si consideran que todo depende de ellos mismos.
Para el pensador germano no existe Dios y tampoco ninguna trascendencia supraterrena o celestial después de la muerte, ya que esta es el fin de todo. La voluntad y los deseos vitales son, por tanto, lo más relevante de cara a una nueva existencia desprendida de creencias no basadas en la experiencia o en lo empírico.
La voluntad de poder y de crear y vivir es lo  que plenifica realmente la existencia auténticamente humana. Desde los planteamientos de Nietzsche es indudable que la forma de superar el nihilismo que produce la muerte de Dios es la aceptación absoluta del eterno retorno de todas las cosas.  
No cabe duda de que en la existencia a lo largo de las generaciones se repiten etapas o procesos vitales de modo similar y esto puede considerarse, en algunos aspectos, una especie de repetición vital que es inevitable en todos los hombres y mujeres que han existido en el planeta y que también se producirá en el futuro.

El dúo de violonchelo y piano formado por Leonard Elschenbroich y Alexei Grynyuk interpretará obras de los compositores alemanes Beethoven y Brahms en el concierto nº 7 del actual ciclo de Música de Cámara de la Orquesta Filarmónica, que tendrá lugar el próximo martes 15 de marzo a las 20h en el Auditorio MPM.
Las entradas, con una tarifa única de 12€, están a la venta en la taquilla del museo y en www.museopicassomalaga.org
El recital abrirá con la Sonata para violonchelo y piano nº 1 en fa mayor, op. 5 de Ludwig van Beethoven (1770 – 1827), obra (junto con su sucesiva, la nº2) con la que estableció el género de la sonata para violonchelo y piano. Escribió estas sonatas en su juventud, en 1796, mientras viajaba por Alemania. Fueron dedicadas al rey de Prusia Friedrich Wilhelm II, que le recompensó con una caja de tabaco de oro. A continuación sonaráVier ernste Gesänge, op. 121 (Cuatro cantos serios) de Johannes Brahms (1833 – 1897), una composición de cuatro canciones para bajo y piano del músico romántico con textos de la biblia luterana. Las tres primeras canciones tratan sobre la muerte y la fugacidad de la vida, mientras que la cuarta ofrece una perspectiva de fe, esperanza y caridad. Brahms compuso esta obra en Viena en 1896, y la versión que sonará en el concierto es un arreglo de Daniil Shafran para violonchelo y piano.