Este Cristo vivo en el que creo es aquel que, de manera justa, habrá de repartir las riquezas evitando que unos pocos tengan tanto mientras los pueblos mueren en la miseria sin trabajo, sin salud, sin educación, sin escuelas, sin comida en tantas bocas. Este Cristo vivo del que escribo,  no sería otro que aquel que desarma al que mata, que saque de la prostitución  a hombres y  mujeres equivocados, que elimine el odio y que  haciéndonos amar a nuestros hermanos,   haga de todos sus mandamientos uno solo: amaos uno u otros como EL nos  ama… Estamos obligados a creer en un Cristo vivo, que more entre los pobres  y oprimidos, que esté siempre con el pueblo...Un  Cristo vivo que junte en la fe a ateos, agnósticos, católicos, judíos talmúdicos, testigos de Jehová, mormones, adventistas, evangélicos, musulmanes, hinduistas… para luchar por la liberación del hombre, por los  oprimidos y explotados, habitantes de una patria igual donde reine la justicia…Parecerá que esto no es más que un sueño, un sueño que quisiera compartirte y una realidad y  necesidad innegable…Mas me temo ocurra lo que Ñato,  un personaje  popular  de mi pueblo, sobre el  particular  considera en esto  que,  tan relacionado  con  lo  anterior, entre la  ficción y la  realidad  macondiana nuestra  de  cada día, va  de cuento; pero  que me pone  a pensar dejándome  casi que sin  palabras…

…Y dice él que, se encargó una vez en el pueblo a Rafael Buturrunni, el mejor y más famoso escultor del mundo, italiano él, hiciera, para la llegada inminente de la Semana Santa, un Cristo para la iglesia.
Y habiendo preguntado el artista a la comunidad si querían que les hiciera un Cristo vivo o muerto –porque hasta de esto era capaz el afamado tipo- no hubo quien pusiera de acuerdo a nadie. La discusión duró días.  El alcalde, Habacuc Molina, como representante del ejecutivo, elegido por voto popular por cuatro años, dijo que vivo.  El padre Hernández, persona consagrada a su vida y a los sacrificios de divinidad, según la austeridad franciscana que le identifica hasta en su raída sotana, dijo que lo hiciera muerto. El juez, Nicasio Jiménez, autoritario y sentencioso, en función de su oficio, dando un duro mazazo sobre su escritorio, consideró que vivo. El presidente del Concejo, Justino Molina, en el uso de sus atribuciones de carácter normativo e institucional, actuando como fiscal del caso, en representación de la comunidad, por la potestad que le daba legislar cualquier acuerdo, votó porque lo hiciera muerto. Las damas de la Congregación del Sagrado Corazón de Jesús, consagradas de pensamiento, palabra y obras al Divino Corazón, Eterno Padre, opinaron que vivo. El debate se tornó ardiente. Opiniones iban y opiniones venían.  Cada quien exponía sus ideas y defendía su interés. Argumentos, puntos de vista e ideas, para nada similares, se tornaban discordantes e inconexas. Los pobres, más de mil,  invitados a la  reunión, elevados a la  categoría de Junta  de Acción  Comunal, actuando  como una  corporación  cívica sin ánimo  de lucro,  compuesta  por  todos  los  vecinos  del lugar, identificados con  la  solución de las  necesidades más  sentidas del pueblo, determinaron  por  unanimidad, que muerto en respeto  a la doctrina y la  costumbre pues  así  valía  un poco menos y vivo salía algo más costoso pues tocaba alimentarlo y vestirlo…Total, sin dar largo ni ancho, sin  dar ancho  ni largo, convenio no hubo de parte  alguna y  el  escultor,  experimentando cierta  crisis existencial, al  borde  de un trastorno  psicológico, porque el  debate  no  tenía  limite,  aislado por su  idioma,  solo  observaba sacándole  el  cuerpo a una depresión endógena.

…Pero he aquí que uno de ellos, allí presente, el popular Nato, personaje de personajes por sus ocurrencias y decires, algo más agudo, gracioso y oportuno, y al mismo tiempo más prevenido que todos los demás, llamando aparte al escultor, en voz baja y quién sabe en qué idioma o jeringonza criolla, esto le dijo al creativo y famoso artista:
- ¡Oh sole mío! Por Caruso y Pavarotti, maestro, maestro no pierda más el tiempo… Haga de una buena vez el Cristo vivo…Para lo qué a durar…y seguro no seré yo, pero ya verá, ya verá que otra vez alguno vuelve y lo mata para complacer y satisfacer a quienes siempre, siempre, ¡lo han querido muerto…! ¡Oh sole mío! ¡Oh sole mío! ¡Cáspita!
Le escuché esto a Ñato y, lo repito, aún estoy sin palabras…

Walter Pimienta