* Consideramos que la vida empieza desde el primer instante de la concepción y que no podemos disponer de ella a nuestro libre arbitrio.
* Consideramos que la familia, basada en el matrimonio-esencialmente heterosexual-, uno es indiscutible, es el fundamento de la sociedad. Cuando se quiebra la familia se quiebra  la sociedad entera, porque se hace vulnerable a intereses que nada tienen con el bien común.
* Consideramos que partiendo  de la persona y la familia, la sociedad se constituye a su vez en una serie de sociedades orgánicas a cuerpos intermedios.
* Consideramos que el Estado no puede ir en contra de esa dignidad de la persona humana, que es la base de sus deberes y derechos fundamentales, puesto que los deberes y derechos de la persona, de la familia y de los cuerpos orgánicos son anteriores al Estado.

Es por ello por lo que el Estado, debe de estar regido por principios de Justicia Social, en arasde buscar el bien común, según el principio de subsidiariedad.
 
De estos principios básicos emanan todas las consideraciones  prácticas de nuestro pensamiento político.  Entre ellas podemos destacar:

* No se pueden admitir el aborto ni la eutanasia bajo ningún concepto.
* No se puede equiparar la familia, ni las familias ni las uniones de hecho ni a las uniones de personas del mismo sexo.
* El Estado debe proporcionar a las familias. los medios para que puedan ejerce  ese  papel de célula fundamental y primera escuela del niño. Esto supone, entre  otras cosas:
a) Proporcionar  a las familias trabajos dignos y justamente retribuidos, ya que el trabajo es un derecho sobre el que se forma la vida familiar.
b) Proporcionar ayudas  a las familias numerosas.
c) Garantizar a los padres el derecho  a la educación de sus hijos, de acuerdo con sus propias convicciones. Esto, en el caso de la asignatura de la religión católica, supone que debe tener  la misma consideración  de evaluable  que las demás. Y con respeto a las otras,no se le debe equiparar  si en algunos de sus principios muestran ideas contrarias a la dignidad de la persona humana.
d) Proporcionar  a los jóvenes  el acceso  a un trabajo justamente remunerado y a viviendas dignas, de tal manera que así  se puedan seguir fundando familias.
* La riqueza nacional, en base  a los principios de justicia distributivas, debe de ser compartida, de tal forma que todos puedan vivir acorde con su dignidad  humana.
* El Estado debe de dictar leyes justas, basadas en la ley moral.
* El Estado con relación a las personas, tiene que basarse en el principio de subsidiariedad:
a) La persona y los cuerpos intermedios deben de gozar  de autonomía para poder realizar sus fines.
b) El Estado debe de ayudar  a que se cumplan estos fines, sin destruirlos ni absorberlos,
c) El Estado debe suplir las deficiencias  de los cuerpos  intermedios.
*  La participación de los ciudadanos en las tareas del Estado se debe articular a través de una democracia directa y representativa, en torno a los cuerpos intermedios que conforman la sociedad.

<< Estos dos extremos del artículo copiado ( se refiere al art. la de los Estatutos ) constituyen los dos postulados de Falange Española, el Nacional y el Sindicalista. Por el primero se aspira a potenciar  el valor nacional de España, no con el criterio de idolatría de las entidades naturales que informan a los partidos nacionalistas, sino con el criterio que aspira a perpetuar en España la  representación  histórica de un sentido universal  de la vida.(...) Por el segundo postulado o sea el sindicalista, se tiende  a sustituir la ordenación económica  capitalista que asigna la plusvalía a los empresarios y titulares de los signos de crédito, por una organización sindicalista que entregue la propia plusvalía  a la  agrupación  orgánica de los productores. constituidos en sindicatos verticales>>.

(Conclusiones definitivas ante el Tribunal Popular, 17 de noviembre de 1936).