PRIMAVERA Y RELIGIÓN
(Religión aparte XVII)

- Pero siempre hay alguna manera de decirle que es importante, que si la fiesta, que si los regalitos...
- Pero si es que la niña no quiere ni fiesta ni regalitos. Pasa de todo. Y además siempre vuelve a la misma letanía: “Es que la señorita no sabe explicarme por qué tengo yo que hacer la comunión”.
 La mañana, que no entiende de comuniones, estaba gris y hasta plomiza. Además chispeaba un poco, sin importarle si se nos enfriaban los churros por el camino.  “La  primavera ha venido y nadie sabe cómo ha sido”, pero viene para todos, aunque la señorita no sepa explicarnos por qué unos días hace bueno para todos y otros está nublado para todos.
 Hoy día, educadamente, tenemos que admitir los pensamientos y decisiones de cada uno, mientras no hagan daño a nadie. Poco a poco los tiempos van cambiando y también nosotros y nuestros jóvenes y nuestras niñas y niños.
 La calle no tiene que ser peligrosa, pero es donde la gente, muchas veces, dice lo que piensa, se siente libre y se manifiesta sin tapujos, aunque no se den cuenta de lo que pueden decir en otro momento, cuando les interesa por alguna razón.
 “La primavera la sangre altera”, y se mueve la gente para matricular a sus hijos en los colegios, para montar la Semana Santa, algunas ferias, las comuniones, el “Rocío”...
 Es en la calle donde se pueden escuchar conversaciones, que hasta el más despistado de los niños amarra para su vida. Todos los niños son esponjas (dibujitos aparte, también).
 En una comunión, escuché con qué unción se hablaba del quinto mandamiento de la Santa Madre Iglesia, el que nos recuerda el precepto dominical de escuchar misa entera. Claro, que la conversación llanamente parecía estar anclada en escuchar misa entera, pero... que no durara mucho. Me explico.
- Pues yo suelo ir a tal parroquia, porque, como el cura no se enrolla mucho en el sermón, a pesar de empezar media hora más tarde que en la otra parroquia, estamos listos antes.
- No me lo cuentes dos veces. Es que como te toque don Fulano en la misa, ya puedes despedirte hasta de dar una vuelta. Vaya, que casi te da el “santolio”.
 Con estos mimbres de diversidad, con los que se tejen las conversaciones a pie de calle, no hay que extrañarse de nada. Pues muchas personas quieren a toda costa que sus hijos estén en tal colegio y que tengan clase de tal religión, porque como sus convicciones pasan tangencialmente tanto por la devoción como por el conocimiento religioso, no se sienten (diríamos que ni ganas de sentirse) preparados para educar religiosamente a sus hijos.
 Por último, para que la mesa se sostenga en tres pies, puedo decir que un amigo mío, que llegó cuando una boda, primaveral ella, ya había terminado, me preguntó que qué había dicho el cura. Como uno ya está acostumbrado a escuchar a los demás, le pude decir que el sacerdote había sido honrado en su sermón, no había arremetido contra nadie y nos había hablado del amor en todas sus dimensiones. Como yo me había quedado con la corrida, le pude desarrollar todas las ideas que el sacerdote les había ofrecido a los contrayentes y a la audiencia. Ni que decir tiene que este hombre está ahora muy convencido de sus convicciones religiosas y por ello le hice el favor de ponerlo al día. Me dio las gracias. Le dije que no era una molestia para mí y que el mensajero lo hacía de mil amores.
 Estos tres pies me han dado pie para observar y observarme dentro de una sociedad humana y que tiene el arte de contarse sus cosas sin darle más importancia a nada que no sea la convivencia diaria.
 Ya va siendo hora de que en la escuela se aprendan aquellos temas que nos sirven para la vida y que nos son comunes a todos, ya que trabajamos sobre lo que nos une y no sobre lo que nos pueda separar. No se puede desalojar de las aulas a los alumnos, que, nada más con levantarse para salir, ya son discriminados de los demás. Las religiones, que suelen  ser acogedoras, no pueden permitirse el lujo del privilegio de la discriminación ni del rechazo. Tampoco puede pasar que donde alguna religión sea minoritaria, sus creyentes tengan que ser desalojados. La religión no es una asignatura.
 En la churrería, en la comunión, en la boda, todos hablábamos según nuestro parecer y nadie se sentía ofendido por nada. Todos saben el sitio de cada uno, pero nadie se siente discriminado.
 A nadie se le iban a enfriar los churros por tener que recogerlo fuera de la churrería ni a nadie se le iban a calentar de más por tenerlos a salvo de las inclemencias del tiempo.

Josemª. Maestro de Primer Ciclo de Primaria