 Fue el símbolo de la lucha de unos pocos contra muchos, de personas que prefirieron morir en libertad a vivir sometidos. En el año 72 de nuestra era, la poderosa Décima Legión romana mandada por Silva fue designada para acabar con el último reducto donde los judíos tomaban decisiones en libertad. La heroica resistencia en soledad de los defensores de Masada frente a la inmensa maquinaria bélica de la Roma imperial, y su suicidio en masa a finales del 73 para impedir su captura y esclavitud, es uno de los episodios álgidos de la lucha indomable del hombre por la libertad. Dicen que en la última alocución a su gente, el jefe judío Eleazar Ben Yair dijo: “Sólo les dejaremos las provisiones, como testimonio de que no encontramos la muerte por hambre o falta de alimentos, sino que deliberadamente preferimos morir como hombres libres y no vivir como esclavos”. Al margen de los gravísimos problemas en la región entre árabes y judíos durante el siglo XX y principios del XXI; de intolerancia, xenofobias, incontables víctimas, daños y dolor sin cuento en guerras interminables... Masada, vista en la distancia de la Historia, constituye una referencia de la lucha por la libertad hasta las últimas consecuencias.
|
En la altura de Masada
Los restos de la fortaleza de Masada se asientan en una montaña aislada “cortada a pico” sobre la costa del Mar Muerto, separada de sus inmediatos alrededores por profundos barrancos. Aunque fue fortificada por primera vez por el rey macabeo Alejandro Ianaeus (103-76 a.d.C.), sería en la época de Herodes el Grande (37-4 a.d.C.), cuando alcanzó su máximo esplendor, con reductos defensivos importantes, palacios, aljibes, almacenes, templo, zona de servidumbre, cuarteles, etc. En el 66 d.d.C. estalló una gran revuelta judía contra los romanos, apoderándose de ella los zelotes. Después de la toma de Jerusalén en el 70 d.d.C. Masada resistió sola contra Roma hasta su caída definitiva. Hoy, todavía el visitante puede observar la gran rampa que los romanos construyeron, de trescientos pies de altura, por donde izaron en pendiente una gran torre de asalto móvil para demoler con un ariete manipulado desde su interior, un sector de la muralla situada a escasos metros al norte de la puerta herodiana. Abierta la brecha, los defensores sabían que los legionarios entrarían en fuerza y la suerte quedaría echada para la crueldad y la esclavitud. Los zelotes hicieron un sorteo en la noche anterior al asalto que se avecinaba, para que diez varones se encargaran de quitar la vida al resto de sus 950 compañeros. El último que quedó vivo prendió fuego al palacio y se suicidó con su propia espada. Así, en Masada, no quedó un alma viviente que cargara con el yugo romano.
Al igual que otros tantos visitantes, los integrantes de la Asociación Torrijos 1831 prefirieron no utilizar el funicular para subrir a Masada, haciéndolo por el que serpentea hasta terminar en la antigua puerta oriental de sistema defensivo, bien descrito por Josefo y que ha pervivido hasta nuestros días. La importante labor de excavaciones y restauración de Masada iniciada por Israel en 1970, dan idea al visitante del valor que, en la Antigüedad, tuvo esta impresionante fortaleza, y que hoy es símbolo de la lucha por la libertad contra aquella poderosa Roma.
Datos de la Asociación Histórico Cultural Torrijos 1831, la más antigua en el territorio nacional dedicada a la memoria de Torrijos.
Tipo de Asociación: Cultural con marcado carácter Histórico.
Ámbito de actuación: Nacional (inscrita en el Registro Nacional y Junta de Andalucía). Inicio de su periodo constituyente en el año 2002.
Legalizada en 2003, es la más antigua en el Registro Nacional de Asociaciones en memoria de Torrijos. También lo es en recreaciones históricas del siglo XIX en toda provincia de Málaga. Como proyecto asociativo cultural es totalmente original en las formas y fines que recogen sus estatutos, cimentando sus antecedentes en los precursores trabajaron sobre el personaje de Torrijos en la provincia de Málaga en las décadas de los años ochenta y noventa del siglo XX y primeros años del XXI, y en la razón fundamental y objetiva que como texto legal marca la fecha de legalización de un colectivo, ajustándose a lo estipulado en el punto 3 del artículo 8 de la Ley Orgánica 1/2002 de 22 de marzo, reguladora del Derecho de Asociación: tampoco podrá coincidir, o asemejarse de manera que pueda crear confusión, con ninguna previamente inscrita en el Registro que proceda su inscripción.
Sede de la casa-museo: C/ Sierra de Abarcuzas s/n. Bda. de Torrealquería C.P. 29130 Alhaurín de la Torre (Málaga). Teléfonos de contacto: 686715582 y 952234039.
Página web: www.torrijos1831.es Correo: contacto@torrijos1831.es
Nota para usuario:
Todos los colectivos histórico-culturales que aparecen en Internet relacionados con Torrijos y sus compañeros han sido creados años después que la Asociación Histórico Cultural Torrijos 1831, lo que hace de ésta un proyecto activado totalmente original. Si de verdad quieres contactar con nosotros, hazlo bien y escribe correctamente las direcciones digitales que aparecen al final del párrafo anterior y no des por antemano nada, ni el determinante de la localidad (que desgraciadamente en el caso de Alhaurín de la Torre no se cumple al permitirse y promocionarse con medios la confusión), ni la desaparición de la emblemática fecha 1831, ni otros añadidos ni componendas que no sean el del citado año; con ello conseguirás ser uno de los múltiples lectores que diariamente suman entradas en nuestros artículos, página y correo, siendo con gusto bienvenidos..
Contacto:
Jesús Rivera Ruiz, Presidente.
Telf.-686715582
|
Enviar esta noticia
Compartir en facebook